Pечь Его Святейшество Шри Ганапати Сатчитананда Свамиджи – Датта Кшетра Ятра 2025 – Свагата Сабха – Дэва Дэва Датта Кшетрам, SGS Ашрам, Нузивид, Андра Прадеш – 28 декабря 2024 г.
Пока у нас есть дыхание, мы должны непрерывно воспевать имя Бога. Наша жизнь есть лишь проживание кармы прошлых жизней. Если мы будем делать добро сейчас, то, по крайней мере, в будущем у нас будут хорошие рождения.
Если мы не будем совершать добрые дела сейчас, нам придется начать с самого начала цикла перерождений. Этого не должно произойти. Мы должны продолжать двигаться вперед, особенно когда у нас есть Гуру, есть прибежище, храм, сатсанг. Даже те, кто не может правильно произносить слова, воспевают Гиту.
Вы можете стоять перед зеркалом и удивляться себе: «Как я стал таким удачливым?». Когда дома никого нет, закройте дверь и поговорите с зеркалом. Должно быть сам Господь научил меня, иначе как же я выучил Гиту? Я – человек, который всегда погружен в устройства и телевизор, всегда готов поспорить с другими, смотрю фильмы и сериалы, пою песни из радио, и так удивительно, что я воспеваю Гиту. Откуда я взялся, куда я иду?»
Тем, кто пытается изучать Гиту: если вы сможете отказаться от просмотра телевизора и других видов отдыха примерно на 6 месяцев, вы сами увидите изменения.
1000 человек приехали из Америки на Курукшетру за свой счет. Разве это детская забава? Нет. Нужны деньги, чтобы путешествовать, родителей с работы должны отпустить, бизнес не должен пострадать из-за поездки, детям нужно разрешение на пропуск школы. Дети стремятся к Свамиджи, говоря: «Татаджи Татаджи Татаджи Татаджи Татаджи». Ваши родители могут сдерживать вас, но вы должны преодолеть это и устремиться за Свамиджи.
Однажды в Америке 18 детей следовали за Свамиджи все время, не оставляя его в покое. Эти дети были прилежными и хорошо учились. Я спросил их, что они могут дать Мне. Они сказали, что готовы на все. Я попросил их выучить Бхагавад-гиту наизусть. Они сказали, что готовы следовать моему указанию. Учитель по имени Шрикант Чалла был готов пожертвовать всем ради Свамиджи и приступил к обучению.
Сейчас в США 2000 таких людей. В целом по миру их около 3000-4000. Им нужен только Свамиджи, они даже не смотрят телевизор. Они не хотят отпускать Свамиджи.
Вы знаете, что эти дети рождаются в США, они даже не очень хорошо говорят на телугу, хотя это их родной язык. Их английский тоже странный. Теперь у них такое духовное безумие, что просто невероятно. Не один и не два, а сто тысяч человек охвачены этим духовным безумием.
Эти 18 детей выучили наизусть всю Гиту за один год. Они поступают в самые престижные учебные заведения. На собеседовании их попросили напевать что-нибудь из Индии. Они пропели Гиту и были приняты. Им даже не пришлось платить за обучение.
Сейчас все они учатся в колледже. Некоторые закончили его и начали работать. Свою первую зарплату они отдают Татаджи. Они отдают Татаджи часть своей месячной зарплаты. Тысячи людей стали такими. Пусть это кажется сумасшедшей идеей, но я считаю, что это должно произойти и в Индии. Сделайте это.
Если вы запомните Дхьяны шлоки Гиты, вы будете удивлены. Бхагавад-гита сказанная от лица Кришны была дана Самим Господом. Не было никаких посредников. Только Бхагавад-гита была дана непосредственно Самим Параматмой. Мудрец Вьяса записал и благословил нас этими писаниями.
Если мы совершаем параяну с такой Гитой, ваш непременно ждет успех в этом мире – образование, работа, брак, дети и т. д. Некоторые становятся учеными, некоторые – пилотами (4 из них ждут полета на самолете Аппаджи. 2 из них – девушки).
Некоторые стали учеными НАСА. Некоторые показали отличные результаты по математике и получили президентские премии. Я посещал их дома.
Вы не можете поверить во все это. Раньше они боялись «Бхагавад-гиты», боялись ее заучивать, а теперь они сами стали учителями. Когда вы изучаете Гиту и учите одного человека, вы получаете заслугу в виде пожертвования 1 миллиона коров. Но мы уже учим так много людей. Некоторые учителя не сдаются до тех пор, пока ученик не выучит все в совершенстве.
Некоторые ученики едут в Шрингери, выигрывают конкурс и приходят, чтобы отдать призовые деньги Мне. Я говорю им, чтобы они оставили их себе, но они говорят Мне, что их преображение произошло благодаря Свамиджи. Они были зависимы от устройств, не слушались родителей и т. д., но теперь они исправились. Они очень хотят узнать значение Гиты. Это следующий шаг. Они хотят понять, что такое Курукшетра, почему Арджуна пережил все это, столкнулся с такими сложными чувствами, почему Кришна должен был дать эту Упадешу.
Бхагавад-гита появилась всего 6000 лет назад, так что это не очень далекое прошлое. После нее родились другие верования. Наша вера была первой Дхармой (Санатана Дхармой), которая родилась. Мы должны питать нашу Дхарму, если этого не делать, то наша численность уменьшится. Этого не должно случиться. Не останавливайтесь на одном ребенке или двух. Рожайте больше детей. Нам нужен этот прирост. Вы все равно замужем, заведите хотя бы 2-3 детей.
Вы должны ходить к врачу, принимать нужные лекарства, есть здоровую пищу и рожать детей. Почему бы и нет? Пришло ваше время рожать. Вы думаете, что ваше здоровье пострадает, или вы слишком заботитесь о форме своего тела. Почему вы должны колебаться, когда рождаются девочки? Именно девочки будут помогать нам и заботиться о нас. Конечно, мальчики тоже будут заботиться о родителях, но у девочек больше любви.
Пропагандируйте Гиту, не думайте, что это не ваша работа. Не думайте, что вы не должны этого делать, потому что вы едите невегетарианскую пищу. Делайте это, несмотря ни на что. Постепенно вы станете вегетарианцами. Вы станете учителем и врачом для своего ума. Это зависит от вас, никто не может вас заставить. Вы сами можете себя дисциплинировать, почему бы и нет? Вы не отказываетесь от всего и не уходите из мира, как священник или монах; вы не отказываетесь от всего. Вы по-прежнему находитесь в самсаре, вы делаете все домашние дела, вы заботитесь обо всех. Почему бы не развиваться духовно? Это привносит душевный покой.
У вас завязалась дружба с этим Ашрамом, вы участвуете в пуджах. Это дает душевный покой. Мы должны вернуться к древним временам. Когда вы делаете здесь севу, вы создаете банковский баланс. Вы не должны просто оставлять служение другим. Вы тоже должны участвовать. Предложите небольшую помощь. Возможно, вы не можете дать 1000 рупий, дайте 100 рупий. Дайте одну горсть риса или проса. Или откладывайте по одной горсти рисовых зерен каждый день перед приготовлением пищи. Я буду в каждом зернышке риса. Взгляните на зерна, когда будете пересыпать их в контейнер, отложенный на благотворительность, и вы увидите Свамиджи в этих зернах. Какие бы зерна вы ни использовали дома, вы можете отложить немного на благотворительность.
Многие из вас едят дома рис. Когда вы достаете рис для приготовления пищи, возьмите горсть риса и отложите для пожертвования в храме. Это сродни подношению еды Аппаджи. Дети должны напоминать матерям об откладывании риса. Поскольку вы не предлагаете, я не ем. Я пью пахту и ем очень мало риса.
Все вы должны взять за правило жертвовать отложенный рис каждый день, раз в неделю или раз в месяц. Здесь (в Ашраме) они будут использовать этот рис и готовить еду для всех. Если мы отдаем одну горсть риса, нам дают четыре горсти, чтобы мы поели.
Здесь растет много риса, почему бы не пожертвовать полмешка, когда вы покупаете 2-3 мешка риса? Конечно, вы заплатили деньги за эти мешки, но деньги быстротечны. Сколько мешков риса вы съедаете в месяц? Вы должны помнить о том, что я говорю, каждый раз, когда едите рис. Пусть так и будет, Бог свидетель.
Вы можете забыть о духовности, но почему вы забываете об этом? Всего полмешка риса вы можете пожертвовать на храм. Как вы можете есть без пожертвования Свамиджи? Я чувствую себя оскорбленным! Мне будет стыдно, если я буду делать то, что делаете вы. Я говорю все это, чтобы усилить вашу благотворительность. Я клянусь Шивой. Я только хочу, чтобы вы развили в себе милосердие.
Вспоминается история из Махабхараты. У одной пары было двое детей, они жили в страшной бедности. Они были простыми браминами и не находили никакой работы, чтобы обеспечить себе пропитание. Они делали «унча-вртти», то есть питались только зерном, собранным с земли во время сбора урожая. Во время муссонов они не получали зерна и просто умирали с голоду.
Бог знает, почему Он так сильно наказал их. Чтобы испытать их, Индра пришел к ним в дом в облике бедного брамина. Размолов зерна, они приготовили роти.
Они не могли ни умереть, ни жить спокойно. Почему Господь так поступил, мы не знаем. Мы чувствуем жалость. В мире много таких людей. Но они живут достойно, не просят еды и не обращаются за помощью.
Раньше некоторые преданные присылали рис, кирпичи и т. д., но теперь они не присылают больше и попали в беду. Раньше мы получали грузовики с рисом из Нудживиду в Майсуру. Грузовик должен приехать в Майсуру на день рождения. Я могу купить рис там, но мне нравится, когда рис привозят из Нудживиду».
Вернемся к истории из «Махабхараты»: Индра пришел к ним в дом в облике старика, страдающего от чрезмерного голода. Семья ввела его в дом и усадила за стол. Он стал требовать, чтобы его немедленно накормили. Ему принесли большой роти и немного воды. Это была часть еды, которая полагалась мужу. Старый брамин съел ее и сказал, что все еще очень голоден. Жена и муж посоветовались между собой, и жена сказала: Ты – мой Бог; Твоя воля – моя воля. Пожертвуй ему мою долю.
Индра в облике этого человека съел это и снова стал просить еще еды. Мы бы отругали его и прогнали, но они этого не сделали.
Тогда старший ребенок сказал родителям: Не плачьте, пожалуйста, предложите мою долю – один роти. Тот съел и этот роти, запил водой и снова стал просить еды. В доме осталась только маленькая девочка. Она сказала матери, чтобы та отдала мужчине и ее долю. Мать боялась, что ребенок умрет от голода, но та упорно не хотела отдавать свою порцию.
Тогда гость съел последний роти и снова сказал, что голоден. Затем он вымыл руки. Прибежали несколько белок и съели остатки муки, которая была смыта с рук. Как только они поели, они обрели божественные тела. Индра явил свои истинный облик и даровал божественные миры родителям и детям. Индра забрал их на божественной колеснице в высшие миры. Такова сила Даны, или благотворительности.
Кто-то спросил, как можно считать это Аннаданой, если мы все едим свою собственную пищу. Аннадана – это прана-дана: мы отдаем прану/жизнь через пищу. Это не обязательно должен быть рис – какую бы саттвическую пищу вы ни ели, все это достойно быть пожертвованием. Мы не можем остаться живыми, если не едим. Мы должны есть хотя бы фрукты, чтобы оставаться в живых.
Каждый из вас должен каждый день откладывать дома немного риса. Вы не должны использовать этот рис. Некоторые люди откладывают деньги для Венкатарамана Свами и используют их в трудные времена или берут в долг и платят проценты. Я не одобряю этого.
Когда вы решили, что должны отдать средства на благотворительность, вы не должны снова использовать эти деньги, это грех.
Если у вас есть деньги, не откладывайте благотворительность на потом, совершайте сразу. Мы не должны влезать в долги из-за промедления. Это очень неправильно.
Завтра будет повторное освящение (колонны храма). Святыни из мрамора еще красивее. Что мы делаем с этими деньгами? Пара (которая пожертвовала деньги) считает, что потратили на Шиву то, что они потратили бы на другого сына, если бы он у них был.
Удивительно, что мы строим храмы для Шивы, для Датты, для Ханумана. Удивительно, что в наши дни люди воспевают Хануман Чалису 108 раз.
То, что я сижу здесь и говорю, объясняется вашей удачей. Когда Я был в Ганнавараме, Я хотел поехать прямо в Виджаяваду, чтобы позаботиться о Своем здоровье. Когда берешь на себя чужие болезни, приходится страдать из-за этого.
Но Ваша преданность привела Меня сюда.
Вы не возражали против того, что Я не буду говорить из-за сложностей с горлом, что я не будут петь бхаджаны или что-то еще. Вы просто хотели даршана Свамиджи. Мною уже было принято решение отправиться в Виджаяваду… но Я приехал сюда из любви к вам. Прасад спорил со мной, говоря, что я могу отдохнуть и здесь. Поэтому Я согласился и приехал сюда.
Все старые и новые люди, сохраняйте свою преданность. Джая Гуру Датта.
Свамиджи наставляет, чтобы грузовики с рисом обязательно доходили до ашрама в Майсуре. «Из-за того, что вы перестали это делать, вы испытываете трудности. Вы должны посылать грузовики с рисом на Шиваратри, день рождения Свамиджи и Наваратри. Почему вы перестали посылать мешки с рисом? Ничего страшного, если вы пришлете только 20, не обязательно присылать 100 мешков. Пусть у всех вас никогда не будет недостатка в еде 7 будущих рождений».
Перевод Deep L, редактура Лалита Датта