Pечи Его Святейшество Шри Ганапати Сатчитананда Свамиджи – Датта Кшетра Ятра 2025 – SGS Ашрама, Виджаявада, AP – 2 января 2025 г.
Шри Чакра Пуджа
śrī gaṇeśāya namaḥ।
śrī sarasvatyai namaḥ।
śrī pāda vallabha narasiṃhasarasvati
śrī guru dattātreyāya namaḥ |
Пение бхаджанов очень важно. Мы должны изучать их так же, как изучаем Бхагавад-гиту. Приводите в группу бхаджанов новых детей. Как старшие учили вас, когда вы были маленькими, так и вы должны делать то же самое. Тщательно обучайте их. Чем глубже вы копаете колодец, тем больше воды вы получаете. Чем больше и чаще вы поливаете растения, тем больше урожая они дают. Чем больше корма вы даете коровам, тем вкуснее молоко. Точно так же не думайте, что у вас нет голоса или вы не можете правильно произносить слова. Вы должны петь.
Различные типы людей поют Гиту. В Виджаяваде необходимо увеличить число воспевающих Гиту. Вы должны присоединиться к занятиям по Гите. В Хайдарабаде дела идут хорошо. Начните с чтения по книге. Чем больше вы читаете, тем больше шансов научиться правильно воспевать наизусть. Божественная Мать укажет вам путь. Поначалу будет трудно, а потом станет легко. Сначала выучите шлоки, а затем узнайте их значение.
Бхагавад-гита – это мантра для нашей жизни. Кришна – наш первый Гуру; Шива – Гуру йоги. Кришна – наш Гуру для «Бхагавад-гиты». Бхагавад-гита пришла из уст Бога. Он явился как Гуру.
До этого было воплощение Датты. Он дал Авадхута-гиту и Атма-виласам. Это более эзотерическая информация. Комментарий к каждой шлоке занимает около 10 книг. Вот насколько глубоко это знание.
Примерно в 1978-80 годах Свамиджи рассказывал об Атма Виласаме здесь, в Виджаяваде. До сих пор осталось несколько человек, которые слышали те лекции. Тогда у нас не было хороших записей. У нас не было телевизионных каналов. Они так часто умоляли Меня повторить эти лекции, но Я этого не сделал. Атма-виласа дается непосредственно Господом Даттой. Ее смыслы и комментарии чрезвычайно прекрасны.
Сада Шива дал «Бхагаватам» Парвати Мате. Бхагаватам тоже замечательное писание. Мудрец Вьяса дал нам Махабхарату, Бхагаватам и многое другое. Шри Кришна, еще более облегчив нам задачу, дал Бхагавад-гиту, а затем и Датта-гуру, Шива-гуру и Вьяса-гуру дали нам, соответственно, свои наставления.
Авадхута-гита, Атма-виласам трудны для понимания. Атма Виласам учит нас идти к Освобождению. (Мне сказали, что доступна запись Атма Видья Виласама).
Мудрец Вьяса дал нам так много писаний, чтобы мы могли выбрать то, что нам по душе. Путь джняны труден. Путь кармы – это то, чему мы можем следовать. Бхакти тоже иногда кажется трудным. Чтобы встать на путь джняны, мы должны сначала пройти путь бхакти. Чтобы идти по этому пути, мы должны сначала пройти путь кармы. Путь кармы очищает нас. С того момента, как мы начинаем дышать и питаться, начинается наш путь кармы.
Не думайте, что только Яджна и Ягья – это путь кармы. Это упасана/поклонение.
На пути кармы нам нужна полная преданность. Иногда на пути встает эго, и мы говорим: «Я сделал это», «Мое имя не было отмечено не смотря на мой вклад» и т. д. Сделав пожертвование, вы должны забыть о нем.
Когда вы кладете что-то в огонь Яджны, воспевая «Сваха», просите ли вы вернуть это? Можете ли вы попросить обратно этот ковш гхи? Просите ли вы вернуть из огня другие предметы?
Когда вы делаете Атма-самарпану, она дает вам результаты. Для этого нам нужна Джнана. Вот почему мы так стараемся. Тем временем у нас сформировалось представление: «Это мое тело. Это мой дом, мои дети, мой супруг».
Многие хвастаются, что они очень много работали, чтобы их дети хорошо росли и учились. Для кого вы это делали? Для своих собственных детей. Если вы сделали это для сирот, то, возможно, этим стоит хвалиться, но если вы гордитесь тем, что сделали это для своих собственных детей, что в этом такого замечательного?
Вы говорите о том, как усердно трудились, чтобы построить свой дом. Это ваш дом, конечно, вы будете трудиться ради него. Не нужно этим гордиться.
Если у вас есть возможность заниматься служением, будьте благодарны, что Бог дал вам эту возможность, и будьте благодарны, что Бог дал вам ресурсы, чтобы помочь.
Итак, откажитесь от мысли «Это Я сделал, это моя заслуга». Развивайте понимание, что не вы делаете, а Бог заставляет вас делать. Это и есть джняна.
Вечером я расскажу вам историю Райквы, о том, как он обрел просветление. Мы узнаем, что случилось с эгоистичным царем.
Мы должны заслужить джняну, для чего нам нужна шраддха/преданность. Для этого нам нужна бхакти. Но ум находится в другом месте, он думает о долгах, обидах, еде, сне и т. д. Многие садятся для медитации и начинают зевать, а затем засыпают. Это потому, что они пытаются сосредоточиться. Единственный раз, когда мы так концентрируемся, – это когда пытаемся заснуть. Наш ум сосредоточен на том, чтобы заснуть.
Например, когда вы поете наизусть Гиту, вы можете забыть следующую строчку, так как ум отклоняется в сторону. Верните ум обратно. Какое бы поклонение вы ни совершали, что бы вы ни воспевали, иногда ум сбивается, потому что вы отвлекаетесь на 1) проблемы и 2) тело. В центре всего этого – все те же желания/кама. Так недавно поженившиеся супруги думаю лишь друг о друге, чем бы ни занимались.
Когда желание не исполняется, оно превращается в гнев. Об этом говорит Шри Кришна в «Бхагавад-гите».
Пуджья Свамиджи просит кого-нибудь назвать точную шлоку, а затем поручает присутствующему ученому подробнее остановиться на ней и добавить несколько сопутствующих комментариев.
Авадхута Гита (телугу) на Podbean https://www.podbean.com/wlei/pb-ss5m6-11ba346
Аатма Виласам (телугу) на Podbean https://www.podbean.com/wlei/pb-ffzfe-11ba33c
Дивья Нама Санкертана – Бхаджаны
śrī gaṇeśāya namaḥ। śrī sarasvatyai namaḥ।
śrī pāda vallabha narasiṃhasarasvati śrī guru dattātreyāya namaḥ |
Бхаджан ID 1162: gaṅgādharanē ambāsakhanē
Бхаджан ID 177: digambarā digambarā jaya gurudatta digambarā
Бхаджан ID 2218: vrātapatē pramathapatē
Чтобы получить результат, сначала нужно поклониться Ганапати. Он является причиной проявления звука в этом мире. Пуджи всегда начинаются с поклонения Господу Ганапати. Прежде чем приступить к выполнению любой задачи, даже не духовной, мы можем повторить Гам Ганапатайе Намах. Или вспомнить Господа Ганапати. Тогда плоды деятельности будут дарованы в полном объеме.
Сегодня мы поговорим о карма-йоге. В «Бхагавад-гите» мы узнаем о бхакти-йоге, карма-йоге и т. д.
Что такое карма-йога? Как ее следует практиковать?
Наши священные писания учат нас, что для того, чтобы исполнить цель этого человеческого рождения, мы должны следовать одному из благих путей – бхакти, джняна или карма. Эти три пути даются нам для того, чтобы мы могли выбрать любой из них. Однако время не ждет никого. Ничто не терпит отлагательств. Так какой же путь возвысит нас в наши дни?
Скажем, мы выбираем путь бхакти. Это, конечно, превосходно. Но это трудно, потому что может показаться, что бхакти укореняется в сердце, но на самом деле это не так.
Хорошо, а как насчет пути джнаны? В джнане очень много рассуждений. Поэтому все время уходит на обсуждения и рассуждения, почти не оставляя времени на созерцание Бога. Обретение джнаны требует стабильности, а также большой строгости и дисциплины. Более того, мы не в состоянии даже заниматься джапой Гуру-мантрой. Мы хотим сидеть и заниматься джапой с закрытыми глазами, но открываем глаза и отвлекаемся. Если человек переживает Атма-ананду, мир называет его сумасшедшим. Почти никто не понимает джняни и не помогает ему. Большинство людей насмехаются над джняни. Поэтому получить джнану тоже очень трудно.
Гуру может давать вам замечательные лекции. Но когда вы захотите пойти послушать Его, возникнет сотня других дел и препятствий, или ваш телефон будет постоянно звонить, пищать и отвлекать вас. А если вам все же удается насладиться этой джняной, вас снова считают сумасшедшим.
Так неужели нет пути, который бы возвысил нас? Есть. Это Карма-йога. В наш век крысиных бегов карма-йога очень благоприятна.
Есть ли правила, которым нужно следовать? Да.
Вы должны полностью добросовестно выполнять свой долг; вы не должны бросать дело на полпути. Другие могут попытаться отвлечь вас, пока вы погружены в работу, но вы должны быть сосредоточены. Вы должны быть бдительны в выполнении своего долга. Вы должны выполнять те обязанности, которые выпали на вашу долю.
Оправдываться тем, что члены семьи заболели, чтобы уклониться от работы, неправильно. Мы должны наслаждаться работой, данной нам Богом.
Я только что рассказал об этом двум ученым: Не теряйте времени. Там есть книжный магазин – сходите туда и изучите несколько хороших книг. Некоторые из них могут быть старыми, знакомыми, но изложены по-новому. Так мать готовит новые блюда из тех же ингредиентов. Они сообщили, что нашли несколько хороших книг.
Любую свою деятельность человек должен выполнять с удовольствием. Нельзя сетовать на то, что приходится работать. Если вам нужно заняться спортом, занимайтесь с радостью. Какую бы работу вам ни пришлось выполнять, какими делами не пришлось бы заниматься – работайте с самоотдачей.
Дома вас неизбежно будут отвлекать и беспокоить. Что бы вы ни делали – купались, ели, пили – предлагайте это Богу.
Когда вы принимаете ванну, распевайте мантру и думайте о воде как о святой воде. Когда вы едите, думайте о том, что это наиведья (еда, преподносимая Богу). Когда вы занимаетесь благотворительностью, думайте, что вы даете Богу, который в тех людях, которым вы помогаете.
Все это – карма-йога.
Не лгите, не обманывайте, не будьте тщеславны. Обманывая других, вы разрушаете свою собственную жизнь. Вы притворяетесь, что у вас есть преданность, но внутри ничего нет.
В карма-йоге вы не должны позволять эго приближаться к вам. Никогда не забывайте о своем долге. Не будьте узколобыми, расширяйте кругозор и понимание. Уважайте связи, но помните, что они недолговечны.
Как можно чаще предлагайте все плоды Богу без каких-либо собственных желаний и ожиданий. Тогда у вас не будет печали. Попробуйте сами.
Мы делаем карму без искренности, поэтому мы так часто испытываем печаль и горе.
Бог находится в каждом сердце. Мы должны развить умение видеть Бога в каждом, во всем. Карма-йога дает хорошие плоды. Карма-йога, которая возникает из дисциплины, приводит нас и к Бхакти-йоге и к Джняна-йоге.
Поэтому сначала следуйте Карма-йоге.
Именно поэтому Шанкара Бхагавадпада говорил, что каждый день утром нужно первым делом молиться своему любимому божеству. Например, если мы молимся Господу Шиве…
ātmā tvaṃ girijā mati: sahacarā: prāṇā: śarīraṃ gṛhaṃ
pūjā te viṣayopabhogaracanā nidrā samādhisthihi: |
saṃcāra: padayo: pradakṣiṇavidhi: stotrāṇi sarvā giro
yadyatkarma karomi tattadakhilaṃ śambho tavārādhanam ||
«О Шамбхо! Ты – мой Атман. (Все тело пронизано Атманом; он находится не только в области сердца). Мое буддхи – Парвати Мата. Мое тело – Твоя обитель.
Пусть действия, которые я совершаю, чтобы порадовать органы чувств, будут Пуджей для Тебя. Пусть мой сон будет самадхи, в котором я достигаю Тебя. Пусть мои шаги будут прадакшиной вокруг Тебя. Пусть все слова, которые я произношу, будут стотрами, восхваляющими Тебя. Таким образом, какую бы работу я ни выполнял, пожалуйста, рассматривайте ее как акт поклонения и благослови меня».
Это простой метод Карма-йоги. Чтобы следовать ему, не нужны ни дикша (инициация), ни параяна, ни пост. Если мы посвящаем Богу каждый свой поступок, этого достаточно, и наша жизнь станет лучше. Пусть эта упадеша поселится в вашем сердце, и пусть вы заслужите милость Господа Датты.
Поэтому каждое произнесенное нами слово должно рассматриваться как мантра.
Мы вновь устанавливаем Господа Шиву здесь, в Виджаявада Ашраме. (Речь о новом лингаме)
Бхаджан ID 1285: śaṅkaruḍā śaṅkaruḍā ō śambhō
Это очень простой бхаджан. Мы предлагаем Панчамрта Снану Господу (омовение пятью средствами), и здесь дается такое прекрасное объяснение. Мы просто иногда думаем, что это механическое действие и так его и выполняем. С другой стороны здес, объясняется, как должны быть удалены наша карма и грехи, связанные с каждым из 5 нектаров в панчамрта-абхишеке – молоком, творогом, медом, гхи, сахаром, фруктами и т. д.
Достаточно употребить крошечную каплю этой панчамрита тиртхи. Достаточно, если горло будет смочено этой тиртхой, нам не нужен полный стакан. Эта тиртха, смешавшись со слюной во рту, проходит вниз и попадает на Вишну-грантхи и Шива-грантхи в животе и ниже.
Тиртхам очень важно употреблять. Некоторые люди, вместо того чтобы пить, бросают тиртху себе на голову. Это пустая трата времени. Мед на голове сделает волосы седыми.
Бхаджан ID 7340: jagamulaku janani, saccidānandini
С завтрашнего дня мы начинаем пратиштха-ритуалы для Гангадхарешвары и для Анагха Самета Датты. Датта здесь в Виджаяваде называется Шьяма Камала Лочана Датта.
На ступнях мурти есть небольшой дефект от многолетних ритуалов абхишекама, поэтому сейчас мы заменим мурти.
Сегодня была написана новая песня. Преданные, говорящие на хинди, попросили об этом.
Бхаджан ID 8820: rē man hari guṇ tum gāō
500 преданных воспевали Хануман Чалису в Майсуре в течение 33 часов, 33 минут, 33 секунд. Они воспевали, не сомкнув глаз, всю ночь. Судьи осматривали зал, не дремлет ли кто. Никто не задремал. Отбросив голод и жажду, они совершали Параяну. Они установили мировой рекорд Гиннесса. Именно во время таких рекордных мероприятий наша бхакти становится прочной.
Бхаджан ID 8818: jaya jagadavana! jaya jaya kāraṇa!
С завтрашнего дня, поскольку у нас много программ, мы будем начинать рано, в 5 утра. Вы должны приходить пораньше, такая возможности больше не представится.
В предыдущие дни мы делали арати для других божеств, поэтому сегодня мы сделаем это для Шивы; Шива арати.
Бхаджан ID 1280: gāvō āratī viśvēśvar śiv kī
В прошлом я не совершал такого большого тура по штату Андра Прадеш. В этом туре есть места, в которых я не был со времен Пратиштхи (основания храма).
Объявление для местных преданных:
Завтра у нас будут программы освящения и ритуалы Пратиштха-ягьи. Затем Свамиджи проведет Шри Чакра Арчану в 10 утра, и в это же время пройдет Бхагавад Гита Параяна, после чего тех, кто сдал экзамен с отличием, Пуджья Свамиджи благословит золотыми медалями. Давайте все будем соблюдать строжайшую дисциплину. Главный министр штата Андхра-Прадеш посетит нас около часа дня. Вечером мы снова проведем Дивья Нама Санкиртану.
Переведено с помощью DeepL.com (бесплатная версия)
Редактор Лалита Датта